Социальная интеграция молодежи

Проблема интеграции молодежи. Направленность и содержание интеграции молодежи в общественные структуры определяется положением молодежи в обществе, с одной стороны, отношением общества к молодежи, а с другой, — собственным представлением молодежи о своем социальном статусе.

Анализ социального положения молодежи показывает, что наиболее ущемленная экономически и значительно бесправна в социально-правовом, и общественная часть молодых людей, которая живет в условиях повышенной социальной напряженности и психологического дискомфорта.

Психологический дискомфорт современной молодежи может усиливаться вследствие действия таких факторов: усиление региональных и национальных различий, расширение возможностей выбора жизненного пути, обусловливающего повышение собственной ответственности в связи с необходимостью принятия индивидуальных решений.

В пору своей молодости человек встает перед сложной проблемой выбора жизненного пути. Большинство молодых людей оказываются не подготовленными к ее решению ни психологически, ни организационно. По ряду причин у значительной части молодежи отсутствует экономическая самостоятельность.

Это связано с длительным периодом приобретения образования, с невысокими размерами стипендий и ограничением возможности получения ими дополнительного приработка, с невысокими размерами заработной платы работающей молодежи, которая не имеет достаточного опыта для получения высокооплачиваемой работы.

Отсутствие экономической самостоятельности для большинства молодежи — одна из причин социальной нестабильности, формирует у молодежи ощущение собственной неполноценности, постоянной зависимости от окружающих и т.п.

Начинают действовать две тенденции, последствия которых опасны для молодежи и общества:

• относительно высокие стандарты потребления, часто рассчитанные на нетрудовые доходы;
• экономическая пассивность молодых людей, отсутствие готовности к труду в новых экономических условиях — в условиях рыночной экономики, рыночных отношений.

Неопределенное и неустойчивое экономическое и социальное положение молодежи обусловливает и проблемы ее интеграции в социально-политическую сферу общества. Это связано с трудностями определения молодыми людьми собственных интересов и реальных средств их удовлетворения.

Неравенство социальных стартовых возможностей молодежи (приобретение образования, культурное развитие, профессиональная подготовка, создание самостоятельной собственной семьи, выбор места работы и жительства и т.п.) оказывают влияние и на ее политические позиции, степень и формы политической активности.

Однако во всем мире (за исключением отдельных исторических периодов) большинству молодежи присуща политическая апатия и пассивность. Причина не только в низкой степени доверия со стороны молодежи официальным структурам и политическим лидерам, но и тем, что мало кто из молодых людей приписывает ответственность за происходящие события, в которые они включены сами.

Эстетические потребности, интерес к литературе, классической музыке, живописи прочно занимают последние в структуре мотивов молодежной деятельности. Меняется характер межличностных отношений в молодежной среде, которые все более превращаются в инструментальные, основанные на взаимной выгоде и расчете.

Все это происходит под влиянием «массовизации» молодежного сознания, когда в результате достаточно единых и притом объединенных форм потребления в молодежной среде нарастают процессы унификации духовных потребностей.

Молодежь включается в духовные отношения преимущественно как потребитель духовных благ, а не как их творец, что ограничивает возможности самореализации личности.

Современная молодежь большое значение придает досугу. Значительно сокращается доля тех, кто труд рассматривает как главное занятие в жизни.

В странах Запада ориентация молодых людей на досуг как самоценность подкрепляется активной пропагандой эффективной реализации свободного времени:

• рекламные проспекты увлекательных дорогих и относительно недорогих путешествий;
• пляжи на островах в океане;
• местные достопримечательности;
• рекомендации по культивированию мышечной силы и эликсиры вечной молодости;
• гороскопы.

Создаются специальные молодежные кафе, спортивные клубы, танцевальные залы. В современных условиях молодежь в основном еще лишена возможностей организованно проводить досуг.

Объясняется неразвитостью инфраструктуры досуга и отсутствием у большинства молодых людей достаточных материальных средств. Бездуховность основной массы современной молодежи обусловливает и бессодержательность проведение досуга.

Пытаясь заполнить свободное время, хотя каким-то содержанием, молодежь прибегает к наркотикам и алкоголю. Социологи определили, что наименее способными к осмысленной организации свободного времени оказываются те подростки, чьи родители находятся на верхних ступеньках социальной лестницы, поскольку у них увеличивается срок обучения и подготовки ко взрослой жизни.

Частью молодежи не осознаются социальные функции, и происхождение свободного времени, его связь со временем рабочим. В основе проблемы досуга молодежи лежит противоречие между потребностью общества и формированием творческой, многосторонне развитой личности, имеющей стремление к максимальной самореализации и недостаточной развитостью форм досуга, удовлетворения потребностей в досуге.

Социальная интеграция молодого поколения на базе ценностно-интегрального вида выступает стабилизирующим фактором социальных структур и обязательных условием устранения кризисных ситуаций.

В связи с этим, актуальность данной темы обуславливается потребностью продемонстрировать достоверную картину ценностных ориентаций молодого поколения в России в её динамике и изменчивости, определенной интериоризацией ценностей, достаточную для моделирования данной общественной группы, формирования политики молодежи.

Раскрывая общественные механизмы интериоризации и в тоже время модификацию ценностей российской молодежи, создаётся возможность исследование становления этой общественной группы, установление роли всевозможных общественных условий, оказывающих своё непосредственное влияние в проецировании ментальных начал молодого человека, то что в особенности немаловажно в выработке стратегий модификации социальных институтов.

Социум как общественная система в соответствии с принципом эмерджентности работает за счет характерных системе неординарных качеств, которые входят во всевозможные слои и группы. Молодежь, выступает одной из таких групп обладая своей характерной особенностью принимать участие в проецировании общественной реальности.

Присоединяясь к процессу воспроизводства общества, молодое поколение вносит современный новаторский потенциал, способный быть базой с целью формирования либо уничтожения общественных структур.

Реформирование социума содержит введение стандартов эффективной социализации молодого поколения, концепции элементов и средств передачи общепризнанных норм в социуме, культурно-исторических ценностей современного поколения.

Исследование общественных определяющих факторов интериоризации ценностей в социуме даёт возможность отметить соответствующие характеристики интериоризации ценностей молодёжи в современной России, определенные новейшими стратегиями реформирования, перехода от советской к новой модели.

Перемена в области структуральных качеств современного социума привело к развитию модификации в области социализации молодого поколения, переход к новым общественным правилам и установкам:

• во-первых, теряются конкретные аспекты социализированной личности в связи с расстройством образца эпохи советской России и непостоянства, двойственности общественных требований к личности в обществе в последние несколько десятилетий;
• во-вторых, условия социализации молодых людей значительно преобразовались в связи с принятием новых нормативно-правовых актов, характеризующих пути и ресурсы участия личности в жизни общества;
• в-третьих, образец интегрированной в социальную структуру личности разделился на эффективную, но низкодуховную, нравственно непринимаемую личность, ивысоконравственную, общественно значимую личность, которая способна достичь значительного общественного статуса.

В связи с переориентацией ценностей молодежи происходит интенсивное внедрение ценностей культуры запада, социум просто прощается только с внешними свойствами прошлого строя. Ценности, культивировавшиеся в минувшие восемьдесят лет, не уходят из массового сознания и по сей день.

Значительная динамика в изменении общественных ценностей, положение беззакония, плюрализм системы ценностей, деформация исторического прошлого, неясность предстоящего вырабатывает специфическое понимание молодого поколения о приоритете идеала в развитие миропонимания и в проецировании общественных практик.

Значение актуальных целей, развитие взглядов о первоосновных нуждах общества, проецирование стратегий общественной заинтересованности значительно находится в зависимости от развития собственной личности в социализации.

А так как, было заявлено ранее, человек попадая в сферу с большим зачастую неясных или отрицающих чужие эталоны и ценностей, декларируемых разнообразными общественными группами, то в таком случае в патофункциональных ценностных изменений главное разногласие перехода ценностей в кругах молодого поколения выражается в развитии идентификации члена общества.

С одной стороны, работа переместилась на периферию социального сознания, так как анкетируемые ни разу не ввели его в список преимущественно важных ценностей, а, с другой, — 78,5% заявили, что только лишь насыщенная и увлекательная работа достойна того, чтобы отводить ей большую часть собственного времени. 21,5% респондентов, полагают, то что можно сколько угодно тратить времени на работу с условием того, что будет высокий доход.

Подобное несоответствие — достойный образец двойственности сознания молодого поколения; в нем в одно и тоже время уживаются несовместимые направления, не допускаются элементы конкуренции.

Двойственность и значительная динамика систем ценностей социума в значительной особенности отражается в системе личностных ценностей молодёжи, в которой возникает пустота ориентации. Во время переосмысления ценностей происходит расслоение ценностной системы регуляции поведения субъектов… то есть, ценности могут быть изучены и как структурные компоненты когнитивной личности, и как компоненты ее мотивационнопотребностной области.

Подобное «двухзначное» состояние ценностей разъяснено их смысловым естеством. Ценности же, представляясь коннотационными основаниями, объединяют когнитивную и мотивационную области, объединяют их в предоставленную смысловую область, предоставляя личности определенную целостность.

Парадоксы в концепции ценностей и расхождения между собой иерархических систем ценностей приводят не только к значительному уменьшению ценностей в общественных системах, но и увеличению необходимости душевной разрядки, сосредоточенной на установлении стабильных интересов в жизни.

В особенности данная необходимость имеет место быть непосредственно у молодого поколения. Актуализирование внутреннего поиска считается основным условием увеличения значимости веры в мировосприятии, житейских и терминальных ценностей современной молодёжи.

Так как вера в Бога даёт возможность установить курс и ресурсы формирования личности в соответствии с его сущностными особенностями, отыскать конкретные, важные решения на максимально значимые вопросы возникающие в жизни человека:

• о смысле его существования и нуждах;
• о требуемых для целостной социокультурной области ценностей нравственности;
• о методах реализации независимости и ответственности;
• о важности взаимодействия с общественными институтами и учреждениями.

Иначе говоря, религия даёт возможность возобновить почти разрушенную ценностную структуру, справится с их относительность посредством обнаружения безусловных ценностей и преобразование в соответствие им других иерархических уровней ценностных систем молодёжи.

Но в нынешнем социуме сохраняются преграды интериоризации личностных ценностей, что выступает значимой предпосылкой невысокой результативной общественной активности молодого поколения.

К таким препятствиям относят:

• дуальное влияние институтов социализации, ее малоустойчивость;
• расхождение культурных нормативных компонентов социальной структуры и надзора;
• потенциальный рост индивидуального самостановления.

Однако размытость критериев самоидентификации и массовых идентификаций, осознанием довольно низкого соотношения высококлассной инициативной деятельности и качества жизни и др.

Результатом подобного противоречия считается разногласие в интериоризированных индивидуализированных и кристаллизованных в общественных отношениях ценностей, проявляющиеся в лимитированном осознания человеком собственной значимости и способностей в проектировании общественной действительности.

Ценности и ценностные ориентации, структурирующиеся в сознании молодого человека в процессе его становления, в периоде приспособления и самоопределения оказывают содействие развитию стабильных взаимосвязей с обществом, что выступает обстоятельством повышения субъектности индивида в воспроизводстве установленных в обществе норм.

Проектирование общественной действительности молодыми людьми различается субъектностью, инновационнностью и рефлексивностью. Общественные перемены на биографическом уровне и каждый новый общественный процесс призывают в большей или меньшей степени соотнесения с субъективной ценностной системой, которая определяет понимание о значимости и развитие общественной установки.

По этой причине направленное вовлечение молодёжи в процесс по воспроизводству общественных норм как субъекта общественных взаимосвязей потребует способности соотнесения сформивовавшихся обстоятельств и режима с интериоризированными эталонами, пребывающими на вершине личностной ценностной системы и придающие ей общественнозначимый, объединяющий характер.

Однако в латентной форме протекает, скорее всего, противоположный процесс. Увеличивается необходимость в приобретении смыслообразующих идеалов, которые дают возможность уменьшить неопределенность в подборе жизненных стратегий, так и объединить на индивидуальном уровне все без исключения ценностные ориентации. В современном российском социуме данная тенденция набирает свои обороты.

Социальная адаптация. Понятие «социальная адаптация» используется в науке достаточно давно и широко. При этом, сфера применения понятия не ограничивается какойлибо одной, конкретной отраслью или направлением научного знания.

Напротив, понятия «адаптация» и «адаптационный процесс» используются сегодня в биологии и социальной психологии, философии и кибернетике, социологии и экологии и т.п.

В определённом смысле слова, процесс человеческой жизни можно свести к необходимости постоянно решать проблему «вживания» в новые системы социальных отношений, группы, системы ценностей и т.п. Это происходит, в первую очередь, в силу динамичного характера социальной жизни, приводящего к постоянным изменениям среды жизнедеятельности человека.

Социальная адаптация – процесс приспособления личности или социальной группы к новой среде жизнедеятельности путем активного ее усвоения. Социальная адаптация осуществляется в различных сферах жизнедеятельности человека.

Социальная адаптация – интегративный показатель состояния человека, отражающий его возможности выполнять определенные биосоциальные функции:

• адекватное восприятие окружающей действительности и собственного организма;
• адекватная система отношений и общения с окружающими;
• гибкость (адаптивность) поведения в соответствии с ролевыми ожиданиями других.

Важнейшим элементом этого процесса является согласование самооценок, притязаний и возможностей субъекта с реалиями социальной среды. Это согласование включает в себя, вопервых, реальный уровень процесса – состояние среды и социального субъекта на данный момент времени, и, во-вторых, потенциальный уровень – возможности, тенденции и закономерности развития как социальной среды, так и социального субъекта.

В процессе социальной адаптации формируются:

• приемлемые окружением навыки общения;
• поведения и деятельности, дающие возможность личности самоутверждаться, реализовывать свои потребности.

Социальная адаптация связана с другим процессом, связанным с освоением субъектом социальной среды, – процессом социализации. Понятия и процессы социальной адаптации и социализации взаимно определяют и взаимно дополняют друг друга.

С одной стороны, социализация предполагает наличие у субъекта способности понять и усвоить изменяющиеся условия жизнедеятельности, с другой – социальная адаптация –представляет механизм и одну из форм социализации личности. Вместе с тем, эти два процесса существенно отличаются друг от друга.

Процесс адаптации имеет более сжатые временные границы, это, скорее, революционный процесс, в ходе которого необходимо в относительно короткие промежутки времени устранить или усвоить создавшиеся социальные изменения и проблемы.

В ходе социальной адаптации осваиваются и усваиваются не все, а относительно стабильные и значимые элементы социальной среды и наиболее типичные формы и способы решения социальных проблем.

Человек, группа или организация должны, в первую очередь, адаптироваться именно к таким условиям и использовать результаты этого процесса как основу или базу для углубления и конкретизации последующего процесса социальной адаптации.

Социальная адаптация – это процесс, который представляет собой единство следующих стадий:

Это одна из наиболее болезненных стадий социальной адаптации, и период парализующего страха и бездействия и, одновременно, первичной, эмоциональной оценки и попытки самого первого осмысления сути происходящих изменений. Именно на этой стадии социальной адаптации субъект впервые сталкивается с необходимостью освоения новых элементов социальной среды и узнаёт их позитивные и негативные стороны.

На этой стадии происходит осознание личностью (социальной группой) того обстоятельства, что ее прежнее поведение не содействует достижению успеха и необходимо менять модель поведения с учетом требований новой социальной среды.

Для смены поведенческих образцов необходима активная позиция личности. Рассматриваемая стадия социальной адаптации представляет собой достаточно серьёзную опасность для социальных субъектов, социальный, психологический и физический потенциал которых недостаточен для преодоления возникающих трудностей. В ряде случаев, адаптационный шок может стать основой для разрушения человеческой личности или даже её физической гибели.

В этом случае субъект, опираясь на результаты первичного освоения новой социальной среды на предыдущей стадии социальной адаптации, получает возможность выбрать и реализовать на практике наиболее подходящий для него способ поведения и деятельности, активизируя собственные способности и возможности.

Настоящая стадия социальной адаптации предполагает активизацию адаптационного потенциала субъекта, под которым понимается совокупность свойств и ресурсов, которая имеется у человека или группы в скрытом виде и актуализируется в процессе социальнойадаптации.

При этом, необходимо помнить о том, что сделанный субъектом выбор не обязательном должен соответствовать требованиям среды. Субъект может ошибиться в своём выборе, избрав модель поведения и деятельности, которая соответствует его собственным целям, стремлениям и возможностям, но противоречит объективным закономерностям и тенденциям развития ситуации, в которой протекает процесс социальной адаптации. Это обстоятельство может впоследствии привести человека к серьёзным проблемам и трудностям.

Ряд исследователей выделяют четыре качественные стадии социальной адаптации:

• первая (начальная) стадия, когда адаптирующийся индивид улавливает лишь правила поведения, но система ценностей социума внутренне им не признается;
• вторая стадия (терпимость), когда как социальная среда, так и индивид признают равноценность эталонов поведения в отношении друг друга;
• третья стадия – приспособления, «аккомодации» – связана с взаимными уступками: индивид признает и принимает систему ценностей среды, но и представители этой среды признают некоторые его ценности;
• четвертая стадия – полной адаптации, «ассимиляции», когда индивид отказывается от прежних образцов и ценностей и полностью принимает новые.

В процессе социальной адаптации деятельность субъекта может быть: адаптивной, когда он сам стремится приспособиться к среде (конформизм, ритуализм и ретритизм):адаптирующей, при которой субъект стремится к самостоятельному изменению среды в соответствии со своими целями, задачами и потребностями.

Наиболее эффективный результат социальной адаптации может быть достигнут в случае сочетания в поведении субъекта, адаптивного и адаптирующего аспектов.

Процесс приспособления индивида к новой среде жизнедеятельности предполагает выделение тех её сторон, свойств и характеристик, к которым необходимо адаптироваться, прежде всего, то есть объекта социальной адаптации.

В зависимости от объекта социальной адаптации, можно выделить некоторые ее виды:

• функциональная, представляющая собой приспособление субъекта к новой социальной среде через освоение и выполнение новых социальных функций. Например, адаптация ребёнка к школе возможна, в том числе, и через освоение им функциональных обязанностей учащегося;
• организационная, связанная с освоением и приспособлением субъекта к новым организационным структурам, к новой системе социальной или внутригрупповой стратификации. Примером подобной адаптации может служить освоение человеком иерархических отношений в новом для него коллективе. Например, на работе, воинской службе;
• ситуативная, представляющая собой внешнее приспособление субъекта к новым условиям существования и жизнедеятельности. Данный вид социальной адаптации можно наблюдать, когда субъект начинает приспосабливаться к среде через выполнение некоторых её требований, правил и норм.

Специфика формирования социальной активности молодежи. Активное отношение к жизни предполагает глубокие знания, всесторонне развитые способности и гражданскую сознательность. Под социальной активностью понимается сознательная активность, основанная на глубоком знании закономерностей общественного развития.

Социальная активность как деятельное отношение человека к социуму, определяющее его гражданское поведение, жизненная позиция (нестабильная в подростковом возрасте) оказывают влияние на формирование гражданского сознания и развитие гражданских качеств личности – патриотизма, чувства ответственности перед Родиной, чувство любви к ней.

Потребность как движущая сила развития личности побуждает к творческой активности в том случае, если она опосредована общественными отношениями. Жизненная позиция реализуется в деятельности и требует от личности активности. Активность есть отражение определенных интегральных черт личности: убеждений, знаний, умений, склонностей, способностей, нравственных и волевых качеств.

Гражданская позиция формируется под влиянием условий, в которых находится личность, и реализуется в общественной деятельности посредством социальной активности, действенности личности и проявлений её гражданских качеств.

Результативность деятельности, направленной на развитие активной гражданской позиции молодежи в современном обществе можно отслеживать через этапы становления качеств личности, которые выделил Д.И. Фельдштейн:

• первый этап – осознание своего «Я»;
• второй этап становления качеств личности – готовность к выбору;
• третий этап – готовность к проявлению «Я»;
• четвертый этап – использование возможностей среды для собственного развития.

Активная гражданская позиция – это приобретенное качество, которое развивается и совершенствуется на протяжении всей жизнедеятельности человека. Она не является раз и навсегда приобретенным качеством, а изменяется в зависимости от условий, в которые попадает личность.

Включение молодежи в разные виды общественно значимой деятельности существенно расширяет сферу их социального общения, возможности усвоения социальных ценностей, формирования нравственных качеств личности.

Хотя учение остается для него первейшим видом деятельности, но основные новообразования в психике молодого человека связаны с общественно полезной деятельностью.

В процессе специально организованной деятельности молодежь овладевает культурными и материальными ценностями общества, приобретает навыки и умения общественно значимой деятельности.

Разнообразная деятельность помогает им освоить жизненный опыт, необходимый для осуществления личных планов, становятся шире взгляды, суждения, развиваются творческие способности, формируется общественное мнение.

Эта деятельность может способствовать формированию активного отношения молодого человека к тому, что он познает, видит и делает.  В этом процессе молодежь овладевает самой деятельностью, становится творцом, а не пассивным исполнителем.

Сфера проявления социальной активности может быть совершенно разная, главное – чтобы молодые люди имели право высказать сое мнение в процессе принятия решений, затрагивающих их интересы. Это может касаться социальной сферы, образования, спорта, культуры, трудоустройства, жилья, развития транспорта, вопросов здоровья, гендерного равенства, уважения личности, вопросов межкультурного взаимодействия, защиты прав молодежи и др.

Европейская хартия об участии молодежи в общественной жизни, принятая Советом Европы, предусматривает в качестве мер по развитию такого участия проведение специальных обучающих программ и тренингов, создание информационной среды, использование и пропаганда молодежного участия через средства массовой информации, поддержку молодежных проектов и добровольческих инициатив.

Особую роль авторы Хартии отводят поддержке молодежных организаций и самоуправляемых групп, структур самоуправления и «соуправления» (например, молодежных парламентов, советов и т.п.). Для реализации идей участия и мобильности в европейских странах используют различные технологии. Наиболее распространенными являются различные программы неформального образования.

На социальную активность направлены и программы молодежной мобильности, прежде всего молодежные обмены, в ходе которых молодые люди знакомятся друг с другом и выдвигают идеи и проекты.

Для поддержки молодежных проектов, инициированных молодежными организациями и группами, при Совете Европы создан Европейский молодежный фонд, заявка в который может быть направлена по интернету в режиме on-line.

Награды можно получать только последовательно, это принцип программы. Другой принцип – это сотрудничество с другими участниками. Те, кто успешно выполнил взятые обязательства, получают специальный знак отличия и в конце программы – приз (в Великобритании победителей приглашают в столицу Шотландии, и призы участники получают непосредственно из рук кронпринца Филиппа, герцога Эдинбургского в его дворце).

Стратегия государственной молодежной политики в Российской Федерации, утвержденная распоряжением Правительства РФ № 1760-р от 18 декабря 2006 года, также предусматривает меры, направленные на повышение социальной активности молодежи.

Для этого в состав Стратегии включен проект «Команда», основными целями которого являются:

• обеспечение участия молодежи в процессе коллективного управления общественной жизнедеятельностью и в процессе самоуправления – собственной жизнедеятельностью;
• развитие у молодых людей положительных навыков индивидуального и коллективного управления общественной жизнью;
• вовлечение молодежи в общественно-политическую жизнь общества.

К задачам, решаемым в рамках этого проекта, относятся:

• распространение эффективных моделей и форм участия молодежи в управлении общественной жизнью;
• развитие моделей и программ подготовки лидеров молодежи;
• привлечение молодежи к участию в общественной и общественно-политической жизни, вовлечение молодых людей в деятельность органов самоуправления в различных сферах жизни общества;
• привлечение молодых людей к работе в исполнительных и представительных органах власти;
• привлечение молодежи к участию в проектной, управленческой, исследовательской деятельности;
• популяризация идей участия молодежи в общественной и общественно-политической жизни;
• привлечение молодежи к участию в выборах законодательных органов власти;
• поддержка молодежных общественных организаций и объединений;
• включение молодых людей в международные проекты по подготовке лидеров молодежных общественных объединений и работу международных молодежных органов.

Между тем, реализация Стратегии в рамках мероприятий Года молодежи в России в 2009 году дает основания сомневаться в эффективности проводимых мероприятий. Прежде всего, это связано с тем, что организаторы не предлагают действительно новых, захватывающих и креативных форм реализации своих инициатив, обещая в качестве высшей награды возможность участия во встрече с Президентом страны и поступления на обучение по специальности «Работа с молодежью» в один из московских вузов.

Деятельность молодежных структур при органах законодательной и исполнительной власти носит обычно декоративный характер, представляя собой модель «песочницы», в которой молодым людям разрешают поиграть, не допуская их до обсуждения и решения действительно важных проблем города или региона.

Свою важную роль тут могли бы сыграть средства массовой информации. Общеизвестно, что информационная борьба газеты «Бильд», принадлежавшей концерну Шпрингера, с молодежными движениями в 60-е годы в значительной степени способствовала популяризации и развитию движения «новых левых» в ФРГ.

Отечественные СМИ фактически создали движение скинхедов в нашей стране. Демонстрация в СМИ социальных практик, особенно содержащих элементы креатива, новизны, «прикола», даже проведенная с негативной оценкой, неизбежно вызывает общественный интерес и появление сторонников.

Большинство молодых людей в нашей стране уверены в том, что они не в состоянии влиять на государственную политику, сомневаются в возможности изменить ее на пользу себе и своему поколению.

В то же время, они выражают готовность к участию в социально-значимой деятельности, поддерживают необходимость молодежных объединений. Этот потенциал молодежи может и должен быть использован в интересах развития всего общества и самой молодежи, на благо нашей страны.