Органическая теория происхождения государства

Развитие в XIX столетии естественных наук предопределило разработку английским мыслителем Гербертом Спенсером (1820–1903 гг.) органической теории происхождения государства, получившей обоснование в работе «Основание социологии». Вслед за ним органическая теория происхождения государства получила одобрение в работах швейцарского юриста Иоанна Каспара Блунчли (1808–1881 гг.) и французского социолога Рене Вормса (1869–1926 гг.). В основу органической теории происхождения государства был положен биологический фактор.

В процессе выявления сходных и отличительных признаков были установлены следующие общие закономерности:

• общество и биологические организмы являются сходными в части процесса последовательной поэтапной эволюционной трансформации их внутренней организации;
• общество и биологические организмы претерпевают развитие от простых к сложным формам их внутренней организации;
• человеческий организм по внутренней организации представляет собой совокупность органов, между которыми существует взаимодействие, которое обеспечивает нормальное функционирование организма в целом; нарушение функции одного органа в организме человека влечет общее нарушение жизнедеятельности человека;
• общество как совокупность человеческих организмов подобно биологическому организму функционирует благодаря деятельности специально созданных органов, учреждений, предприятий; каждый из указанных социальных институтов создается для выполнения конкретно-определенной функции; основными функциями государства как социального и политического организма является охрана жизни и здоровья его членов от внутренних и внешних угроз, создание экономических условий для благополучного существования и прогрессивного развития, формирование социальных условий для претворения политических, экономических, культурных прав и свобод и т. д.

Таким образом, возникновение государства является закономерным этапом в развитии организации человеческой общности. По мере необходимости индивидумы в процессе эволюции объединяются в различные формы самоорганизации – коммуну, племя и союз племен.

Специфика политической организации общества состоит в реализации властных полномочий, основанных на методах соподчинения и принуждения, являющихся необходимыми для консолидации ресурсов, координирования деятельности внутренних структурных подразделений и осуществления контроля и надзора за их деятельностью. Таким образом, согласно органической теории, государство представляет собой сложный организм, имеющий внутреннюю структуру, составляющие элементы которого реализуют функциями, обеспечивающие его жизнедеятельность.