Научные подходы к проблеме глобализации

Активное развитие цивилизации в XX и XXI вв., породившее как положительные, так и отрицательные тенденции, явилось стимулом для выдвижения и обоснования одной из главных особенностей современного развития — идеи глобализации. Краткий обзор подходов и высказываемых суждений относительно глобализационных процессов показывает, что собрать воедино весь набор проблем и процессов, изучаемых в рамках глобалистики, — задача сложная, если вообще решаемая на современном уровне развития науки.

Экономическая наука, например, сосредоточила свои усилия на разработке пяти направлений: финансовой глобализации, становлении и укреплении глобальных транснациональных корпораций (ТНК), регионализации экономики, интенсификации мировой торговли и тенденциях к конвергенции. В экономических дисциплинах представления о глобализации строятся на общих идеях постиндустриализма и информационного общества.

Французский географ О. Дольфюс пишет о глобализации как процессе создания метапространства, вовлекающего все человечество и всю планету. Подчеркивая «несовершенство» в системе унификации мира, он указывает на постоянно складывающиеся в глобальном пространстве «маргинальные области», изолированные от «позитивного воздействия» глобализации.

Историки настаивают на представлении глобализации в качестве одного из этапов многовекового развития человеческой цивилизации. В их представлении все развитие мировой цивилизации изначально было ориентировано на становление единого человечества как выражения единства рода людского.

Социологи сосредоточили внимание на отслеживании фактов, свидетельствующих о сближении под влиянием универсализации культур образа жизни людей разных стран и регионов, гибридизации национальных культур. В их трактовке глобализация выступает многосторонним процессом взаимопроникновения структур, культур и субъектов в мировом масштабе, феноменом интенсификации социальных отношений, сжатия мира в единое целое с одновременным осознанием этой цельности локальными частями.

Культурологи используют и объясняют понятие глобализации по-разному, подразумевая под ней и тенденцию к созданию некой единой мировой культуры (цивилизации), и растущее взаимопроникновение национальных культур, не теряющих тем не менее свою идентичность.

Ученые международники обращают внимание на усиление взаимозависимости стран и народов, становление нового миропорядка, в котором ведущую роль играют транснациональные субъекты. Они указывают на формирование мирового социума, в котором международные дела выступают как его внутренние отношения. При этом сами международные отношения рассматриваются уже как постмеждународные или транснациональные, и на них основывается новый мировой порядок.

Не остались равнодушными к явлениям глобализации и философы. Они активно включились в обсуждение проблемы универсализации человеческих ценностей, вопросов возникновения и развития мировой цивилизации, создания новой научной картины мира, обратились к кантовской идее вечного мира, основанного на существовании мирового правительства, и т. д.

Однако сколь бы ни были многообразны представления о глобализации, сложившиеся в разных странах и в различных отраслях научного знания, они содержат в себе нечто общее, позволяющее искать пути для выработки более или менее единого представления об этом процессе, о его формах, проявлениях и о его месте в истории человечества.