Античная цивилизация

Античная цивилизация, (I тыс. до н.э.) в которую принято включать: города-государства Древней Греции; древний Рим.

Одним из первых упоминаний наличия оригинальных экономических идей в Древней Греции принято считать «Законы Ликурга». О жизни Ликурга не сохранилось достоверных свидетельств. Ряд исследователей полагают, что его вымышленной личностью.

Каждому жителю был передан надел в 25-30 га. Было закреплено наследственное пользование землей, прикрепление илотов к земле. В Спарте были запрещены торговля и ремесло, установлено натуральное хозяйство и др.

Определенный вклад в экономическое наследие Древней Греции произвел Перикл, который с 443 по 429 гг. до н.э. фактически был правителем Афинского государства. Он создавал колонии за пределами Аттики, строил флот, города, развивал промышленность, торговлю.

В V–IV вв. до н.э. они обосновали «теорию полезных искусств». К каковым относили: земледелие, медицину, военное дело и искусство управления домом или «экономию».

Данный термин был введен в употребление Ксенофонтом и происходил от греческих слов «ойкос» – дом, жилище, и «номос» – правило. Свои взгляды Ксенофонт обобщил в труде «Ойкономикс» (буквально – «Домострой»).

Однако в тексте работы присутствуют и идеи Ксенофонта о полезности вещей, ценности орудий для ведения домашнего хозяйства и деньгах.

Известен и трактат Ксенофонта «О земледелии» (в 12 томах). Автор полагал, что сельское хозяйство – важнейшая сфера деятельности: «земледелие – мать и кормилица всех профессий». Земледелие – гуманное дело: «если земледелие процветает, то и все другие профессии идут успешно».

Ремесло, напротив, не является важным занятием и им не пристало заниматься свободному человеку.

Поэтому мудрые (философы) были призваны управлять

Государством (заботиться о процветании добродетелей, контролировать производство и потребление и распределять обязанности в обществе). Мужественные составляли сословие воинов (охрана внешнего и внутреннего порядка). Обладающие чувством меры (земледельцы) содержали общество.

Платон рассматривал вопросы товарного производства. Он полагал, что в процессе обмена необходимо соразмерить стоимость разнообразных товаров. Деньги, выполняют не только функцию средства обращения, но и меры стоимости и вида сохранения богатства. Первым в истории античной экономической мысли Платон поставил вопрос об основе и уровне цен. Он считал, что цены должны регулироваться государственной властью. Важно, что за основу должна браться такая цена, которая обеспечивала бы получение умеренной прибыли.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) является основателем теории естественного права.

Экономические взгляды Аристотеля можно представить следующим образом.

Рабы составляли отдельную группу. Они не включались в гражданскую общину. Рабство он связывал с «естественным разделением труда».

Рабы по своей природе являются таковыми и способны только к физическому труду. Раб приравнивался к другим вещам,
принадлежавшим свободным, включался в их имущество.

Философ выступал за признание частной собственности, натурализации хозяйства и переходу к земледелию как общественному занятию.

Богатство – это совокупность полезных вещей, то, что служит удовлетворению человеческих потребностей.

Теоретический анализ обмена, стоимости, денег. Он выступал за справедливость обмена, истоки которой видит в арифметической пропорции.

«Обмениваемые товары должны быть равны, а в каком-то отношении и обмен должен возмещать ущерб, который наносится продавцу, потерей проданной вещи».

«В искусстве наживать состояние, поскольку оно сказывается в торговой деятельности, никогда не бывает предела в достижении цели, так как целью то здесь оказывается беспредельное богатство и обладание деньгами. Все, занимающиеся денежными оборотами, стремятся увеличить свои капиталы до бесконечности».

Так, древнеримские авторы: Катон, Варрон и Колумелла разрабатывали в своих сочинениях и трактатах практические методики организации, устройства и ведения хозяйства. Их интересовали вопросы интенсификации труда и увеличения прибыли в рабовладельческих хозяйствах (латифундиях и виллах). Они подробно рассматривали различные аспекты принуждения рабов к «сверхтруду». Римские авторы призвали отказаться от применения труда рабов только после того, как убедились в его бесперспективности, предложив внедрить в практику мелкую аренду земли и труд колонов.

Во II веке до н.э. этот проект имел революционное значение. В историю экономической мысли вошел римский император Диоклетиан (III-IV вв. н.э.).

Эдикт устанавливал максимальные значения цен на все сельскохозяйственные продукты, ремесленные изделия, перевозки и фиксировал ставки заработной платы. Одновременно вводились меры против «порчи монеты». Реформа привела к обратным результатам: росту цен, инфляции, падению уровня жизни населения, дефициту и т.д.